Autonomia, Competência e Comunidade – Blog My Money

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tribe bookDepois de ler o livro Sapiens sobre como a história de nossa espécie afeta nossa experiência cotidiana, encontrei o livro relacionado Tribe: On Homecoming and Belonging, de Sebastian Junger. Novamente, nosso material genético não teve tempo suficiente para mudar muito desde a vida de um ser humano há 10.000 anos, quando todos os humanos perambulavam juntos em bandos nômades de cerca de 30-50 pessoas. Os humanos hoje ainda mantêm um forte instinto de pertencer a grupos sociais tão pequenos que trabalham juntos para um propósito comum – “tribos”.

O que acontece, não podemos mais viver em tribos? Por que viver em nossa sociedade moderna e afluente realmente leva a taxas mais altas de depressão e suicídio?

Primeiro, a agricultura, depois a indústria, mudou duas coisas fundamentais sobre a experiência humana. O acúmulo de bens pessoais permitiu que as pessoas fizessem mais e mais escolhas individualistas sobre suas vidas, e essas escolhas inevitavelmente diminuíram os esforços do grupo em direção ao bem comum. E, à medida que a sociedade se modernizou, as pessoas se viram capazes de viver independentemente de qualquer grupo comunitário. Uma pessoa que mora em uma cidade moderna ou em um subúrbio pode, pela primeira vez na história, passar um dia inteiro – ou uma vida inteira – encontrando principalmente estranhos. Eles podem estar rodeados por outras pessoas e ainda assim se sentirem profundamente e perigosamente sozinhos.

Em contraste, quando ocorre uma catástrofe em grande escala, as taxas de depressão e suicídio na verdade caem por um tempo, talvez porque nos sentimos novamente unidos e conectados com os outros.

[Researcher Fritz] não foi capaz de encontrar um único caso em que comunidades que foram atingidas por eventos catastróficos entraram em pânico contínuo, muito menos qualquer coisa que se aproximasse da anarquia. No mínimo, ele descobriu que os laços sociais eram reforçados durante os desastres e que as pessoas devotavam esmagadoramente suas energias para o bem da comunidade, e não apenas para si mesmas.

O livro inclui muitos exemplos de como essa necessidade de comunidade verdadeira está por trás de muitos problemas sociais. Isso também se encaixa na teoria da autodeterminação:

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As descobertas estão de acordo com algo chamado teoria da autodeterminação, que sustenta que os seres humanos precisam de três coisas básicas para estarem contentes: eles precisam se sentir competentes no que fazem; eles precisam se sentir autênticos em suas vidas; e eles precisam se sentir conectados aos outros. Esses valores são considerados “intrínsecos” à felicidade humana e superam em muito os valores “extrínsecos”, como beleza, dinheiro e status.

Veja como a Wikipedia descreve esses três pilares:

  • Autonomia – Desejo de ser agente causal da própria vida e agir em harmonia com o seu eu integrado. (Isso não significa que você queira ficar sozinho.)
  • Competência – Buscar controlar o resultado e vivenciar o domínio.
  • Relacionamentos (Comunidade) – Vontade de interagir, estar conectado e ter a experiência de cuidar dos outros.

Nós quer Para ajudar os outros. Estamos perfeitamente dispostos a nos sacrificar para isso. Mas também queremos fazer parte de um grupo de confiança que também se arriscaria a ajudar nos. Esses grupos menores que se estendem além de sua família nuclear são um elemento comum das Zonas Azuis.

Por que você correria o risco de morrer – e por quem – é talvez a pergunta mais profunda que uma pessoa pode se fazer.

Uma versão mais leve poderia ser: quantas pessoas você conhece que estariam dispostas a cometer sacrifícios reais e significativos para ajudar uns aos outros?

No quadro geral, nosso país está lutando porque não nos sentimos unidos como uma equipe. Em resumo, esta é uma parte crítica do “planejamento da aposentadoria”. Muitas pessoas derivam competência e comunidade de seu trabalho, e você terá que substituir isso para criar uma vida pós-trabalho feliz. (Da mesma forma, se você odeia seu trabalho, provavelmente não encontra comunidade e competência lá.)

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